Formas do Nu- João Cabral de Melo Neto

Imagem retirada de "Planeta sustentável"

1
A aranha passa a vida
tecendo cortinados
com o fio que fia
de seu cuspe privado.

Jamais para velar-se:
e por isso são ralos.
Para enredar os outros
é que usa os enredados.

Ela sabe evitar

que a enrede seu trabalho,

mesmo se, dela mesma,

o trama, autobiográfico.

E em muito menos tempo

que tomou em tramá-lo,

o véu que não a velou

aí deixa, abandonado.

2

Somente na metade

é aruá couraçado.

Na metade cimento,

na laje do telhado.

Porque apesar do teto

que o veste pelo alto,

o aruá existe nu,

nu de pele, esfolado.

Sua casa tem teto

mas não tem assoalho:

cai descalça no mangue,

chão também escoriado.

E o morador da casa

se mistura por baixo

com a lama já mucosa:

bicho e chão penetrados.

3

Que animais prezam o nu

quanto o burro e o cavalo

(que aliás em Pernambuco

jamais andam calçados).

A sela e a cangalha

deixam-nos sufocados

como se respirassem 

também pelos costados.

É vê-los se espojar

na escova má do pasto

quando lhes tiram o arreio

e os soltam no cercado:

se espojando, têm todos

os gestos se asfixiado:

espasmos, estertores

de asmático afogado.

4

O homem é o animal

mais vestido e calçado.

Primeiro, a pano e feltro

se isola do ar abraço.

Depois, a pedra e cal,

de paredes trajado,

se defende do abismo

horizontal do espaço.

Para evitar a terra,

calça nos pés sapatos,

nos sapatos, tapetes,

e nos tapetes, soalhos.

Calça as ruas: e como

não pode todo o mato,

para andar nele estende

passadeiras de asfalto.

(João Cabral de Melo Neto)

Comentário: Podemos notar sempre a presença de palavras que denotam vestimenta: a aranha que tece cortinados, o aruá (caramujo) que se esconde debaixo do casco, o burro e o cavalo nos quais colocam celas e o homem que usa roupas e sapatos. Outra coisa também que podemos notar, no primeiro bloco onde fala da aranha, é a relação com o escritor, até você pode reparar nas palavras "tece", "autobiográfico", elas não têm nada a ver com o contexto animal do qual fala o poema nesse bloco, são palavras um tanto deslocadas, digamos assim, e que reforçam essa relação do escritor com o leitor: o escritor é a aranha que tece e nós leitores, os enredados, que se deixam cair ou enfeitiçar pelo texto. E no segundo bloco, temos a sensação de algo mais sólido ao se citar "cimento", por exemplo, talvez faça menção até do ser humano que sempre se esconde debaixo de um teto mesmo sabendo que pertence ao chão. No terceiro bloco também percebemos palavras "fora de contexto", como "asfixiado", "asmático". No último bloco, que trata do homem, vai destacar justamente a questão da necessidade que o ser humano tem em cobrir-se, não só a ele, mas às coisas também; necessidade de cobrir sua nudez.

Bom, essa é minha interpretação do poema, mas deixo claro que existem muitas outras possibilidades de perspectivas possíveis; isso sempre depende do leitor e de sua visão de mundo e de literatura. Espero que tenham gostado. Um abração. ^^